这个研究方向不可谓不重要，部落现阶段所有的‘功能树’，包括‘冰箱树’、‘果实树’、新开发的‘钢树’、以及由此衍生而来的‘武器树’在内，可以说全都是一次性的

  它们要么干脆被阉割了繁衍能力，如‘冰箱树’；  要么所繁殖出的下一代，丝毫不会继承其亲代被‘人工’改造后的能力，只会成为一株普通的植物

  这一点，极大的制约了部落对‘功能树’的应用

  尤其是‘果实树’，果实作为某种意义上的粮食，其需求量必然是巨大的

  但现阶段，改进后的果实树只能通过巫医获得，相关法术被命名为‘高等植物改造’，在‘符文理解’、‘符文应用’、‘精密度’、‘自我心灵催眠’、甚至‘魔力’等方面，都有着不低的门槛，能够独立使用的巫医并不多

  因此，部落对‘功能树’增加的需求，与‘高等’巫医对私‘人’时间的需求，是存在矛盾的

  正是在这样的背景下，大巫医才牵头集中了几位同样对此感兴趣的新晋巫医、巫医学徒，展开了对该方面的研究

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