深受心灵创伤的人们重建了自己的家园，原本残生断臂满处的村庄又恢复了生机，被烧得灰黑的土墙被重新抹上新的黄土，屋檐上，没有条件购买瓦砾的居民用糯米草捆成一捆一捆的，各自用麻绳固定在木架上，一排一排放在屋顶的框架上钉死，那就是被用来当作遮雨的屋顶

    这是提供给乡民交易的亭，也是戍卒们的驻地，这时没有完善的补给制度，不是中央军（指长安的北军），那什么都需要依靠当地的庶民，这些庶民不像关内的人们，他们有活着的责任，他们用的双手每次重建被异族毁坏的，赖以生存的家，又负担起边军的补给

    边塞的人们其实没有被严格的划分责任，军放下武器是民，民拿起武器是军，有需要的话，军要帮民建设家园，异族入侵，民被征召就变成了军，所以他们既是军也是民

‘军民’最开始就是用来形容古时候边塞生活情况的用语，后来被人们流传了下去，成为了中华民族军民文化的一部份

    林斌一直很注意观察边民的作息，发现他们已经习惯了这样的生活，这时的人们普遍友