房俊尽管不知李二陛下请聿明氏前来长安有何图谋，但大抵也不过就是长生不死的那一套……     虽然道教追求长生不死也有虚幻的一面，但比起佛、儒两教的追求，则显的有积极的意义

儒家畏天命，主张“修身”，被动的去适应社会自然的选择；佛教宣扬寿终有报，生死轮回，因果报应，业不可逃，而人死后往生极乐的缥缈境界……     而只有道教欲长生不死，不信天命，而是相信自已的力量，不信业果，敢于同天命，同自然界抗争

    从这一点来说，道教在宣扬一种现实的唯物的精神

    “少思寡欲，天地不覆，息虑忘机，阴阳合宜

凡世之士，欲好生当先习心，习心在欲作不作，欲动不动，然未至无，至无为之损

故真人先养身后养心，养心然后欲无欲，是知天下神，故不死，非唯不死，故不老……”     如果能做到“习心”则可“少思寡欲”，则可“无为”，然后养身养心

养心则无欲故“不